واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي
وفرة القصائد الطوال فيه
توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية
الموازنة بين العقل والعاطفة
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

ابن طباطبا
ابن رشيق القيروانيّ
الجاحظ
ابن قتيبة

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة
الباعث الاجتماعي
الباعث النفسي
الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

محمود درويش
محمد مهدي الجواهري
علي الجارم
جميل صدقي الزهاوي

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

صلاح عبد الصبور
جبران خليل جبران
محمود درويش
بدر شاكر السيّاب

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي
لامية البارودي
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
قصيدة رحل النهار للسياب

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

التجدد والحدوث في زمن معيّن
التجدد والاستمرار
الثبوت

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

اسم فعل الأمر
فعل الأمر
المصدر النائب عن فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

التمني
الاستفهام
النداء
النهي

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم
خصّكم بنصره العظيم
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الواقعيّ
الكلاسيكيّ
لرمزيّ
الرومانسيّ

المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

التقرير
الإنكار
التعجب
النفي

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الرومانسي
المذهب الكلاسيكي
المذهب الواقعي النقدي
المذهب الرمزي

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

إن أنتم إلا تكذبون
إنّا إليكم مرسلون
أنّا إليكم لمرسلون
ما أنتم إلا بشر مثلنا

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

المبالغة في الخيال
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

وفرة القصائد الطوال
حسن التصوير والتشبيه
تعدد الأغراض الشعرية
جودة الشعر