المعنى البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام في قول الشاعر

عُيوبي إِنْ سَألْتَ بها كَثيرٌ       وأَيُّ النّاسِ ليسَ لهُ عُيوبُ؟

التعجب
النفي
الإنكار
التقرير

من أبرز أتباع المذهب الرومانسيّ:

صلاح عبد الصبور
محمود درويش
بدر شاكر السيّاب
جبران خليل جبران

المذهب الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني الكامنة في نَفْس الأديب هو المذهب:

الكلاسيكيّ
الواقعيّ
الرومانسيّ
لرمزيّ

الشاعر الذي برزت الرمزية في شعره على نحو واضح هو:

علي الجارم
جميل صدقي الزهاوي
محمد مهدي الجواهري
محمود درويش

مِن المآخذ التي أخذها الواقعيون على الرومانسيين:

العناية بالموسيقى الشعرية المنبثقة من اختيار الأوزان والألفاظ الخاصة
المبالغة في الخيال
هجران المقدمة الطللية والدخول في الموضوع مباشرة
تصوير الواقع والابتعاد عن الإغراق في العواطف

المثال الذي خرج فيه الأمر إلى المعنى البلاغيّ التمنّي:

هاتِ لي إنسانًا كاملًا.
ربِّ يَسِّرْ أمورَنا.
هيّا نُنَظّف حديقة المنزل يا أخي.
يادارَ عبلةَ بالجواءِ تَكَلَّمِي // وعِمي صباحًا دار عبلة واسلمي

ما نوع الحافز إلى الإبداع الأدبي في قول بشر بن المعتمر: «خذ مِن نفسك ساعة نشاطك وفراغ بالك وإجابتها إياك»؟

الإكثار مِن ممارسة التأليف الأدبي
السعي إلى تحصيل المعارف المتنوعة
الباعث النفسي
الباعث الاجتماعي

تدلّ الجملة الآتية على: (يحتفل الأردنيون بعيد الاستقلال في الخامس والعشرين مِن أيار من كلّ عام):

التجدد والاستمرار
التجدد والحدوث في زمن معيّن
الثبوت

الصيغة التي جاء عليها الأمر في قوله تعالى: (عليكم أنفسكم لايضركم مَن ضلّ إذا اهتديتم)

فعل الأمر
المصدر النائب عن فعل الأمر
اسم فعل الأمر
المضارع المقرون بلام الأمر

استخرج مِن النص الآتي مثالًا على الإنشاء غير الطلبي.

"فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل، وخصّكم بنصره العظيم، أنْ تقترفوا كبيراً من معاصيه، أو صغيراً من مناهيه، ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم، لا واللهِ ما النّصر إلا فضلٌ مِن الخالق لعباده الأتقيـاء".

لا واللهِ ما النّصر إلا فضل من الخالق
خصّكم بنصره العظيم
فاحذروا بعد أن شرّفكم الله بهذا الفتح الجليل
ولتعلموا أنّ هذا النصر ما كان بخيولكم

قال تعالى: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث فقالو إنّا إليكم مرسلون × قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون × قالوا ربنا يعلم أنّـا إليكم لمرسلون)، الخبر الأنكاري الوارد في الآيات هو:

ما أنتم إلا بشر مثلنا
أنّا إليكم لمرسلون
إن أنتم إلا تكذبون
إنّا إليكم مرسلون

الناقد العباسيّ الذي يرى أنّ القيمة الجمالية والفنية في النصّ تكْمُن في ألفاظه أكثر مِن معانيه:

ابن رشيق القيروانيّ
ابن قتيبة
ابن طباطبا
الجاحظ

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول المتنبى:

كفى بجسمي نحولاً أنّني رجل     لولا مخاطبتي إياك لم ترني             

الصدق في الشعر
الكذب في الشعر

واحدة مما يأتي ليست مِن أسباب تميّز النقد الأدبي في العصر العباسي عن العصور السابقة:

توّسع آفاقه مع اطلاع كثير مِن النقاد على الثقافات الأخرى
تأثّره بحركة التجديد في الشعر العربي
وفرة القصائد الطوال فيه
تأثّره بما شهد من نهضة واسعة شملت جوانب الحياة جميعها

الطريقة التي أتى عليها الإنشاء الطلبيّ في جملة: (لا تكنْ ليّناً فتُعصر ولا قاسياً فتُكسر) هي:

التمني
النهي
الاستفهام
النداء

(استحدث أتباعه أغراضًا شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل في الشعر العربي مثل: الشعر الوطني والشعر المسرحي لكن مع المحافظة على الخصائص الفنية التى نهج عليها الشعراء القدامى).

المقصود بما ورد في العبارة السابقة:

المذهب الرمزي
المذهب الكلاسيكي
المذهب الرومانسي
المذهب الواقعي النقدي

قالَ ابنُ سلّام عن الشّاعر الأعشى: «هو أكثر الشعراء مدحاً وهجاءً وفخراً ووصفاً ، كلّ ذلك عنده»، ما معيار الفحولة الذي أقرّ به ابن سلاّم للاعشى ؟

تعدد الأغراض الشعرية
حسن التصوير والتشبيه
جودة الشعر
وفرة القصائد الطوال

واحدة من الآتية تُعَدّ مِن خصائص المذهب الكلاسيكي في الأدب العربي الحديث:

التركيز على القضايا الاجتماعية وعرضها بموضوعية
الاعتماد الأكبر على الكتابة القصصية والروائية والمسرحية
الموازنة بين العقل والعاطفة
الابتعاد عن التقاليد الموروثة في بنية القصيدة العربية

ما المبدأ النقدي في موضوع الصدق والكذب الذي يتفق مع مضمون قول ليلى الاخيلية:

 قومٌ رباط الخيل وسط بيوتهم         وأسنّة زرق يُخلن نجوماً

الكذب في الشعر
الصدق في الشعر

العمل الذي يُعَدُّ مثالًا على المذهب الواقعي ممايأتي:

قصيدة فلسفة الحياة لإيليا أبو ماضي
لامية البارودي
رواية الأرض لعبد الرحمن الشرقاوي
قصيدة رحل النهار للسياب
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0