البيت التالي:

بَثَّتْ نُبُوَّتَهُ الأَخْبارُ إذْ نَطَقَتْ       فَحَدَّثَتْ عَنْهُ تَوْراةٌ وَإنْجيلُ

مِن قصيدة عارضَ فيها ابن الساعاتي الشاعر:

ابن سيّد النّاس اليعمريّ.
كعب بن زهير.
ابن العطّار الدنيسريّ.
أبا زكريّا الصرصريّ.

كلّ مما يأتي من الخصائص الفنية لشعر الجهاد ما عدا:

يتميز بحرارة العاطفة.
يتّصف بالواقعية.
تكثر فيه الفنون البديعية.
يبتعد عن النزعة الدينية.

المظهر الذي يمثّله البيت:

أمّا الوِراقة فهي أنكد حِرفةٍ      أوراقها وثمارها الحرمان

مِن مظاهر الشعر الاجتماعي:

مشاركة المسيحيين مناسباتهم.
تصوير عادات الأندلسيين.
وصف مظاهر التطور العمراني.
وصف المهن التي يعمل بها الناس.

العبارة التي لا تصف أدب الرحلات في العصرين: الأيوبيّ والمملوكيّ مِن العبارات الآتية هي:

امتزجَ بفنون أخرى كالقصص.
يَعتني بالوصف وبذكر التفاصيل.
يميلُ إلى العبارات الطويلة.
يقتبسُ مِن الآيات القرآنيّة الكريمة.

المظهر الذي يمثّله البيت الآتي من مظاهر شعر وصف الطبيعة في الأندلس:

يارُبّ سوسنةٍ قد بتُّ ألثمها      وما لها غير طعمِ المسك من ريق

هو:

وصف المائيات.
مناجاة الطبيعة.
وصف الحدائق والرياض والزهور.
وصف البيئة الأندلسية على نحو عام.

الرحلة التي قام بها ابن شهيد في رسالة (التوابع والزوابع) كانت في:

عالم البحار.
عالم الإنس.
عالم الفضاء.
عالم الجن.

اسم الكتاب الذي صنّفه صاحبه في هيئة رسالة تصفُ الحبَّ ومعانيه وأسبابه وأغراضه:

العقد الفريد.
طوق الحمامة.
حي بن يقظان.
الزهرة.

الديوان الذي نَظَمه الصّرصريّ في المديح النبويّ:

بشرى اللّبيب بذكرى الحبيب.
منتخب الهداية في المدائح النبويّة.
معارج الأنوار في سيرة النبيّ المختار.
شفاء الكليم بمدح النبيّ الكريم.

مِن العوامل السياسيّة التي أدت إلى ازدهار فن الرسائل في العصرين:الأيوبيّ والمملوكيّ

كثرة المكاتبات التي كانت تخرج من ديوان الإنشاء أو تعود إليه من عهود ومبايعات.
رغبة الكُتّاب في إظهار براعتهم في كتابة الرسائل.
علو منزلة كتاب الرسائل عند السلاطين.
كثرة دواوين الدولة التي اقتضت الحاجة إلى كُتّاب الرسائل لتسيير أمورها.

عُرِفت (حمدة بنت زياد المؤدب) في الأندلس بأنّها:

دارسة للشعر وناقدة له.
ذات نفوذ سياسي.
مِن الشاعرات المجيدات.
عالمة في اللغة والنحو والتفسير.
الوقت المتبقي
ثوان
0
0
دقائق
0
0
ساعة
0
0